ホーム › ノート › 万年暦の結果が分かれるポイント › 夜子時と早子時
夜11時に生まれたら
— 夜子時と早子時
夜11時 〜 11時59分生まれは
アプリによって日柱が違って出ることがあります。
間違いではなく、一日の始まりをどこと見るかが違うためです
1日24時間を12の地支で分けると、ひと枠は2時間です。ところが最初の枠である子の刻が問題です。子の刻は夜11時に始まり、深夜1時に終わります。午前0時をまたぐのです。
残りの11枠は1日の中におとなしく収まるのに、子の刻だけがこうして2日にまたがっています。この1時間に生まれた人の四柱を、どちらの日として見るか。ここで分かれます。
夜子時と早子時
子の刻を午前0時で半分に分けて呼ぶ名前です。
つまり実際に問題になるのは、夜子時の1時間です。1日の24分の1なので、およそ4.2%がここに当てはまります。24人に1人くらいの割合です。
2つの説はどう違うの?
| 区分 | 子時日数説(子時日數說) | 夜子時説(夜子時說) |
|---|---|---|
| 一日の始まり | 夜11時 | 午前0時 |
| 夜子時の日柱 | 翌日に移る | その日に残る |
| 夜子時の時支 | 子(ね) | 子(ね) |
| 時柱の天干 | 翌日の日干が基準 | 翌日の日干が基準 |
| どれくらい広く使われているか | 韓国の万年暦ではこちらが一般的 | 一部の流派で使われる |
注目したいのは、時柱の天干はどちらも同じという点です。時の天干はその日の日干から出しますが、子の刻は一日の最初の時間なので、どちらの説でも翌日の日干を使います。そのため夜子時説では、日柱はその日のものなのに、時柱の天干だけが翌日基準という少し変わった形になります。このちぐはぐさが、夜子時説に反対する側の主な論拠です。
実際にどれくらい変わるの?
2000年5月5日の夜11時30分に生まれた人で計算してみます。
| 区分 | 子時日首説(23時に日が替わる) | 夜子時説(0時に日が替わる) |
|---|---|---|
| 日柱 | 甲子(きのえね) | 癸亥(みずのとい) |
| 日干(自分を表す文字) | 甲:木、陽干 | 癸:水、陰干 |
| 納音五行 | 海中金 | 大海水 |
| 空亡 | 戌・亥 | 子・丑 |
日柱の2文字がまるごと違うだけでなく、自分を表す文字である日干から違ってきます。陽干から陰干へ、木から水へと変わるので、鑑定全体が別の方向へ進みます。日柱がなぜそれほど大切なのかは、日柱と日干にまとめました。
年柱・月柱は変わりません。日付が1日ずれても、年柱と月柱は節気で決まるので、たいていそのままです。ただし、その日がちょうど節気の境界にかかる日なら、一緒に動くこともあります。まれですが、あります。
どちらが正しいの?
正解は決まっていません。これは事実関係ではなく解釈です。サマータイムがあったかどうかは確かめればわかる事実ですが、一日がいつ始まるかは約束ごとの問題だからです。
現在の韓国の万年暦では、子時日数説のほうが広く使われています。ただし、ムタルオンニのアプリの初期設定は、一般的な万年暦と互換性のある夜子時説(夜11時台はその日の日柱のまま)です。そのうえで夜子時生まれなら、2つの結果を並べて表示します。片方を隠して正解のふりをするほうが、よくないと考えているからです。
その前に確認すること
ここが大切です。夜子時かどうかは、補正を終えた時刻で判定する必要があります。
順番を入れ替えると間違えます。たとえば1988年夏の夜11時30分という記録は、サマータイムを引くと夜10時30分なので、夜子時ではなく亥の刻です。反対に、夜11時50分の記録が1958年なら、補正後は夜11時20分なので、やはり夜子時です。
時刻の記憶があいまいな場合
「真夜中ごろ」とだけ聞いているなら、夜子時かもしれないし、早子時かもしれません。そういうときは3つとも計算してみて、出てきた3つの日柱のうちどれが自分によりしっくりくるかを見る方法をとります。
ただし、これはあくまで次善の策です。わからない時刻を適当に入れるより、時柱を除いて見るほうがいいです。時刻を除いた三柱でも、ほとんどの読み解きはできます。出生時刻がわからないときに、この話をまとめています。
確かめてみましょう
生年月日と出生時刻を入れると、夜子時に当たるかどうかを教え、当たる場合は2つの説の結果を並べて表示します。
よくある質問
夜子時と早子時とは何ですか?
子の刻(夜11時〜深夜1時)は午前0時をまたぐので、0時前の半分を夜子時(23:00〜23:59)、0時以降の半分を早子時(00:00〜00:59)と呼びます。早子時には議論がなく、夜子時だけ日付が分かれます。
夜11時30分に生まれると、日柱はどうなりますか?
説によって違います。子時日数説では翌日に移し、夜子時説ではその日のままにします。2000年5月5日の夜11時30分なら、それぞれ甲子(きのえね)日柱と癸亥(みずのとい)日柱になります。
どちらの説が正しいのですか?
正解はありません。事実関係ではなく、一日の始まりをどこと見るかという解釈の問題だからです。韓国では子時日数説のほうが一般的ですが、夜子時説も使われています。両方の結果を見るほうがいいでしょう。
時柱の天干は、どちらの日の日干から出すのですか?
どちらの説でも翌日の日干から出します。時の天干はその日の日干で決めますが、子の刻は一日の最初の時間だからです。そのため夜子時説では、日柱と時柱の天干の基準になる日付が食い違う形になります。