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십이운성
— 장생부터 양까지, 일간별 조견표로 찾는 법

사주 기초 · 2026.10.07 · 읽는 데 8분

십이운성은 무엇을 나타내나요?

일간의 기운이 그 자리에서 얼마나 살아 있는지를 나타내요. 한 기운이 태어나 자라고, 가장 왕성해졌다가, 힘이 빠져 저장되고, 다시 새 생명으로 준비되는 순환을 열두 단계로 나눈 거예요.

열두 단계가 열두 지지와 하나씩 짝지어져요. 그래서 내 일간(천간 하나)과 지지 하나를 대보면 그 자리에서 내가 몇 번째 단계에 있는지가 정해져요. 십신이 관계의 이름이라면, 십이운성은 기운의 세기와 시기를 보는 이름에 가까워요.

열두 단계는 각각 무슨 뜻인가요?

사람의 일생으로 읽으면 외우기 쉬워요. 네 묶음으로 나눠 볼게요.

자라는 때 — 장생 · 목욕 · 관대

장생(長生)

세상에 태어난 아기. 시작하는 힘, 귀여움을 받는 자리예요. 새로 배우고 받아들이는 데 강해요.

목욕(沐浴)

갓난아기를 씻기는 때. 아직 불안정하지만 감수성이 크고 매력이 드러나요. 도화살과 같은 자리예요.

관대(冠帶)

관을 쓰고 띠를 매는 성인식. 의욕과 자존심이 높고, 세상에 나서려는 힘이 커요.

꽃피는 때 — 건록 · 제왕

건록(建祿)

벼슬(녹)을 받아 자리를 잡는 때. 자립심과 실무 능력이 단단해요.

제왕(帝旺)

기운이 가장 왕성한 정점. 주도하고 이끄는 힘이 크지만, 정점이라 내려올 일만 남았다는 뜻도 같이 있어요.

거두는 때 — 쇠 · 병 · 사 · 묘

쇠(衰)

정점을 지나 노련해지는 때. 힘은 줄어도 경험과 신중함이 커요.

병(病)

몸이 약해지는 때. 대신 남의 아픔에 예민하고 섬세해요. 역마살과 같은 자리예요.

사(死)

움직임이 멈추는 때. 고요하게 한 가지에 깊이 파고드는 집중력으로 읽어요.

묘(墓)

창고에 거두어 넣는 때. 모으고 저장하고 아끼는 힘이에요. 화개살과 같은 자리예요.

다시 준비하는 때 — 절 · 태 · 양

절(絶)

이전 것이 끊어지는 때. 단절이면서 완전히 새로 시작하는 전환점이에요.

태(胎)

새 생명이 잉태되는 때. 가능성과 기대가 크지만 아직 형태는 없어요.

양(養)

뱃속에서 자라는 때. 보살핌 속에 힘을 기르고, 다시 장생으로 이어져요.

조견표 — 내 일간은 어느 지지에서 무엇일까요?

왼쪽 세로줄에서 내 일간을, 위 가로줄에서 지지를 찾아 만나는 칸을 읽으면 돼요. 장생·건록·제왕은 굵게 표시했어요.

표를 보면 규칙이 보여요. 양간(갑·병·무·경·임)은 오른쪽으로 한 칸씩, 음간(을·정·기·신·계)은 왼쪽으로 한 칸씩 단계가 넘어가요. 그리고 건록 자리는 그 일간과 같은 오행의 지지예요 — 갑은 인(寅), 을은 묘(卯), 경은 신(申)처럼요. 무·기는 화와 같은 자리를 써서 무는 사(巳), 기는 오(午)가 건록이에요.

내 사주에서는 어떻게 찾나요?

내 일간 하나를 사주의 지지 네 개(연지·월지·일지·시지)에 차례로 대보면 운성 네 개가 나와요. 여덟 글자는 만세력 계산기에서 무료로 뽑을 수 있어요.

1. 월지의 운성 — 가장 큰 무게를 둬요. 태어난 계절에서 내 기운이 어느 단계인지라서, 신강·신약을 판단할 때 참고하기도 해요.
2. 일지의 운성 — 내가 앉은 자리라 성향·배우자 자리와 함께 읽는 경우가 많아요.
3. 연지·시지의 운성 — 어린 시절과 바깥 환경(연), 말년과 자녀(시) 쪽으로 읽어요.

일주 두 글자만으로도 운성 하나가 나와요. 일간을 바로 아래 일지에 대본 것이라 일주의 운성이라고 부르기도 해요. 노트에 풀이가 있는 일주들은 이렇게 돼요.

다른 일주는 60갑자 일주 모아보기에서 내 일주를 확인한 뒤 위 조견표에서 찾으면 돼요.

음간도 거꾸로 도나요?

학설에 따라 달라요. 앱마다 십이운성이 다르게 나온다면 대부분 여기서 갈려요.

같은 칸이 장생이 되기도, 사가 되기도 하니 차이가 커요. 토(무·기)를 화(병·정)와 같이 볼지(화토동법), 수(임·계)와 같이 볼지(수토동법)에 따라서도 무·기 일간의 결과가 달라져요. 어느 쪽이 맞다기보다 풀이가 어떤 방식을 썼는지 밝혀 두는 것이 중요해요.

십이신살과는 어떻게 다른가요?

순서 구조는 같고, 기준이 달라요. 십이신살은 띠(연지)나 일지가 속한 삼합의 오행을 십이운성 순서에 대입한 것과 같아요. 그래서 열두 이름이 하나씩 짝지어져요.

예를 들어 인오술(寅午戌) 삼합은 화국이라, 화의 장생 자리인 인(寅)이 지살, 목욕 자리인 묘(卯)가 도화살, 병 자리인 신(申)이 역마살, 묘 자리인 술(戌)이 화개살이 돼요. 정리하면 운성은 일간(천간)이 기준, 신살은 띠나 일지(지지)가 기준이에요.

사·묘·절이 있으면 나쁜 건가요?

아니에요. 이름이 무거울 뿐, 십이운성은 좋고 나쁨이 아니라 기운이 쓰이는 방향이에요.

• 장생·관대·건록·제왕 — 힘이 바깥으로 뻗는 자리예요. 추진력은 크지만 그만큼 부딪히기도 쉬워요.
• 쇠·병·사·묘 — 힘이 안쪽으로 모이는 자리예요. 노련함·공감·집중·저축처럼 드러나지 않는 강점이 있어요.
• 절·태·양·목욕 — 바뀌고 준비되는 자리예요. 변화에 열려 있고 새로 시작하는 데 익숙해요.

제왕이 좋기만 한 것도 아니에요. 정점은 곧 내려오기 시작하는 자리이기도 하니까요. 십이운성은 지금 어떤 방식으로 힘을 쓰면 편한지를 알려주는 지도로 읽는 게 가장 실용적이에요.

무탈언니는 이런 이름을 외우지 않아도 되도록 매일의 일진과 내 원국을 견준 흐름을 문장으로 보여줘요. 원국 화면에서는 여덟 글자의 오행 분포와 십신도 무료로 볼 수 있어요.